Utopía y participación

Según su etimología, utopía es un no-lugar.

Traducido, según los marcos referenciales vigentes, es una especie de fantasía territorial, una fantasía de vida, un proyecto irrealizable. Pero ¿Cómo es que el término evolucionó de un lugar que no existe a una idea irrealizable?

¿Es irrealizable la utopía por definición o lo es por conveniencia?  ¿Una utopía es una fantasía? ¿Utopía es algo que, por enfrentar los paradigmas vigentes, se hace necesario descalificar y desnaturalizar de manera sistemática? ¿A quiénes favorece la utopía? ¿A quiénes perturba?

La utopía parece favorecer a los que viven en las periferias del sistema vigente. Perturba a los que viven en su centro y por lo tanto, disponen del control remoto de “la realidad”.

Fantasía

Quizás debamos hacer un esfuerzo en darnos cuenta de que la utopía no es una fantasía. La fantasía puede entenderse como un producto de la imaginación, sin escalas, sin tiempos, sin limitaciones. Generalmente la fantasía se la relaciona con el mundo de los sueños, con el inconsciente, con el mundo de la ilusión de los sentidos. Es algo propio de la intimidad de cada uno de nosotros. Todos tenemos fantasías. La fantasía puede ser motor de la utopía, puede ser fuente generadora de utopías, puede ser “el baúl” de las utopías; pero no deberíamos confundir lo que actúa como causa de lo que resultan ser sus efectos.

Por lo tanto, necesitamos intentar una redefinición de forma tal que podamos vincularla a un marco referencial distinto al actual, que podamos acercarnos a sus planteamientos y posteriores realizaciones, que podamos comprender cuáles son los criterios para identificarlas, que podamos darnos cuenta de las diferencia con las fantasías, que podamos entender cómo se puede transformar una idea “difícil” en una realidad viva.

Utopía

Redefinamos entonces el concepto: lo utópico es un calificativo ofensivo que usan los ciegos, insensibles o incapaces para nombrar todo propósito que para ser realizado solo requiere una visión compartida, un acuerdo, un plan y trabajo. ¡Mucho trabajo!

Aclaremos además, como referencia de esta definición, que estamos refiriéndonos a ideas colectivas, pues creemos que uno de los atributos de la utopía, es su carácter plural, comunitario, ciudadano.

A la luz de esto sería necesario realizar una transformación gramatical que nos permita convertirnos en exploradores y aventureros de esta factible realidad. Debemos, por lo tanto, modificar el “insultante adjetivo” (proyectos utópicos, ideas utópicas, formas de vida utópicas) y convertirlo en un “expectante sustantivo”. Pues, si decimos que utopía representa un no-lugar, deberemos hacer un esfuerzo para entender que ese no-lugar, definitivamente tiene el significado de "lugar no imaginado aún, no descubierto aún, no construido aún”, pero jamás un lugar que no existe de manera absoluta. ¿Quién puede afirmar semejante cosa?

Quizás pueda existir en semejante afirmación una cierta intencionalidad, fundada en la astucia y la ambición, que al estilo del mejor mago de nuestra infancia -con un simple toque de su varita- convierte algo concreto (como es un sustantivo) en algo totalmente abstracto (como es un adjetivo), de forma manera que en nuestra realidad cotidiana “desaparece” de nuestro radio de acción y es “nada” lo que podemos hacer para realizarlo.

A su vez, para completar este concepto (ya que “mesa y sillas” suelen formar parte de una misma idea) necesitamos preguntarnos ¿cuáles acciones son necesarias para construir este no-lugar? Tenemos pues que incorporar los verbos, ya que un sustantivo sin verbos no merece la pena vivir.

Participación

Y el verbo central de la utopía es participar, ya que, si decimos que se requiere una visión compartida, un acuerdo, un plan y mucho trabajo, es necesario comprender que necesitamos incluir personas que realicen dicho plan. Y estas personas son quienes aceptan libremente participar de las distintas etapas de la elaboración del plan (desde su diagnóstico, análisis, diseño, implementación, auditoria, hasta su cotidiana retroalimentación) según sus propias voluntades.

Sería necesario además, analizar cuáles son los verbos que dependen de este gigantesco verbo y cuáles son los verdaderos atributos que dan vida a esta responsabilidad civil denominada participación, para evitar caer en los mentados lugares comunes que confunden el concepto, favoreciendo decididamente la ignorancia, la especulación y el oportunismo. 

Para ir terminando, un comentario que leí como respuesta a la pregunta que alguien le lanzó a un grupo de “utópicos” que acababan de concretar su sueño. Ellos, con total inocencia, simplemente dijeron: “¡Como no sabíamos que era imposible, lo hicimos!”.

Por lo que la pregunta final es ¿a qué distancia de este presente, se encuentran nuestros sueños, nuestra utopía? Una respuesta podría ser: se encuentra a la misma distancia que existe entre nuestra capacidad para asumir riesgos que nos puedan llevar a un cálido "no-lugar" y unos cuantos centímetros más allá de nuestras frías narices.