Sobre Ghandi, "El Capital en el siglo XXI" y la riqueza

Thomas PIKETTY es un economista francés que publicó "El Capital en el siglo XXI" en marzo de este año.  Paradójicamente se ha convertido en uno de los libros más vendidos en EEUU.

Para no entrar en detalles sobre el mismo (el cual no he leído) copio los principales aspectos de su tesis, que aparecen en http://www.pagina12.com.ar/diario/economia/2-245941-2014-05-10.html (se está hablando mucho en diversos diarios y portales en Internet) que me resultaron interesantes para reflexionar sobre algunos aspectos de nuestra realidad vinculados a los conceptos de “esfuerzo, recompensa y oportunidades”.

Surge como necesaria la aparición de un "genio” ilustrado (lo cual no está mal, por supuesto) para explicarles a la dirigencia, políticos y corporaciones lo que una gran cantidad de gente "normal" sabe intuitivamente. En este mundo actual -vaciado de intenciones constructivas y viciado de especulación y corrupción - pareciera ser que la "razón" tiene que perder su tiempo en explicarle al "sentir" todas aquellas cosas que el "sentir" conoce muy bien de antemano aunque no pueda explicarlo "razonablemente".

Las principales ideas de esta postura son:

1. La concentración de la riqueza aumentó en todos los países desarrollados.

2. Se mantiene la tendencia a la no intervención impositiva sobre esas fortunas (una muestra es la resistencia a la Tasa Tobin o impuesto a las transacciones financieras en Europa).

3. Si no hay cambios en esa situación, la economía del siglo XXI se parecerá a las del siglo XIX, cuando las élites económicas heredaban la riqueza en lugar de obtenerla del trabajo. Será una sociedad neovictoriana clasista, dominada por la riqueza no ganada de una élite hereditaria.

4. La propuesta de Piketty, que admite “utópica”, para evitar ese retorno a un mundo oligárquico es un esfuerzo coordinado a nivel mundial para aplicar impuestos a esa inmensa masa de riqueza concentrada en pocos. Concluye que si no se toman medidas drásticas, el funcionamiento de la economía estará condicionada por las personas que simplemente posean la riqueza heredada de sus padres.

Esta "utópica propuesta" ¿será posible de concretar o consideraremos el actual sistema como algo inevitable? ¿seguiremos creyendo en un "desarrollo sostenible" de la mano de los multimillonarios globales o los políticos corruptos? ¿en qué habrá quedado aquellas ideas tan cacareadas sobre RSE (responsabilidad social empresaria)? ¿será viable encarar una salida efectiva y concreta desde la misma ciudadanía?

Mahatma Ghandi (1869-1948, Abogado, político y activista) supo decir “Tenemos suficiente para las necesidades de todos, pero no para la codicia de unos pocos”.